“确实，看了李导的作品后，才知道原来武侠小说还能这么写的。
就像想象一下，武学的精义是什么？
只有四个字--专心、苦练。
其实这四个字也同样适于世上的每一件事。
无论你做什么，若要想出入头地，就只有专心、苦练。
其实，这不仅是武学的精义，还是生活中一切的精义，我们都是生活中的武侠！
就如同武功，最简单的往往就是最有用的。
所以我觉得，李导的书中总是有一些智慧的语言令人快慰的。”
“楼上大赞。”
“巧笑倩兮，士岂可脱。
李导把武侠小说写成了寓言故事，霎时觉得武侠小说也有了警世意义，可以成为那种教育迷茫青年的灯塔。
白玉京有把长生剑，讲的不是这人也不是这剑，是一个姑娘的笑靥，她这一笑迷住了所有人为她厮杀（不由得想起多情剑客无情剑中的那位林仙儿）。
是啊，姑娘的笑可以俘虏多少男孩，投入她的温柔乡里。
见过一些女人有一种笑，那种配合着钟情敬仰索求的笑，那种向男人展示她已被彻底征服的笑——尽管之后是男人被她彻底征服。
眼眸微弯，闪烁着柔媚的光芒；嘴角微扬，露尽心底压抑不住地喜悦。
这样的女人，你看她一眼，就会想抱住她，紧紧的再也不放手。
然而最可怕的也是这样的笑，如果她对所有她钟情的男人都这样笑，迟早会有人会被妒火焚烧，有人会愤然离去！
见过另一种女人还有一种笑，是羞涩的笑，那种脸蛋微红，躲闪目光，低头抿嘴的笑，偷偷的，悄悄地，但又不巧被发现了的笑。
这样的笑脸，你看她一眼，又会想第二眼，你会开始挑逗她，你会不由自主地多注意她，最终爱上她。这种笑更好看，少了些热情，但多了份真挚。
这些笑脸可怕又可爱。
可怕，是说在滥情的风流女子脸上，其威力之大，足以让无数男人丧失理智，放弃一切的去讨好她。
可爱，是说在天真纯情的女孩脸上，其动人心魄，令人顿时堕入爱河。
我说的女人，也许都是美女，至少在那某个男人心中，因为若不是美女的话，那些男人只怕永远不会深思她们的笑，甚至会厌烦。人就是这样为了原始的基因改良冲动在寻找配偶吧。
上面所说的笑，之所以具有魔力，是因为爱，因爱而笑，因笑而爱，而爱情，使人盲目。
但盲目才能忽略一切艰难，让花朵开放。
清醒，是结果后的事。
判断一个人美丑，除了表面的相貌，第二层往往就是神态，或者说气质。他们最常做出的表情。
脸上苦大仇深，那不幸的事对他打击就会很大；脸上笑起来发贱的，多半是个势利眼；对一切充满好奇，东张西望，那可能就会花心；对一切漠不关心，若有所思，那可能就心怀异志；讲话大声，可能爱显示；相反小声的更喜欢私密的交谈，不愿成为焦点。
这些都是非常浅显的例子，而看一个人第一眼往往是不准的，因为你自己的位置也会对其人给你的印象产生影响，只有共事良久，才会有一个大体的评价。
我从未深入了解过谁，我连我自己都不了解，借用先生一句话，一个男人若说他已了解女人，那他不是呆子，就是疯子。
其实反过来想一想，男人和女人也没什么不同，男人照样会笑，倘若把我说的所有女字换成男字，也觉不出什么错来。
只不过想的太狭隘，把性别异质化了。
还有多情环。
萧少英用多情环杀了人，复了仇。
这是一个仇恨烧灭一切的故事。
从古巴比伦人以眼还眼，以牙还牙那时便有了复仇的种子么？
不，我认为一直可追溯到原始社会的最开端，从一个人变成两个人起，便有了仇恨的前提，人多了便有社会关系，便有冲突，便有斗殴，你打我一拳，我势必要还一拳，有时一拳不解气还要再加一拳。
这种代偿心理似乎是想让对方承受与自己同等的痛苦，这种反应已经固化到几乎每一个人心里，法律实质上就是整个社会对其执行复仇以相对可量化，便于操作的方式来替代不确定因素强的“私仇”。
复仇，合情合理，旁观者看来也十分和谐自然，甚至大快人心。
诸如一些电里的桥段，都是那样用完全相同的方式实施复仇，或使用漫长的时间和积淀来完成一场复仇，都令人血脉偾张，大呼过瘾。
实际上宇宙中也存在着“有失便有得”的理，做了坏事积了业力，被欺负了长了德，宇宙也再去平衡这个问题，每个人的德和业力也似乎存在一种制衡反馈调节关系。
阴间的鬼们冤冤相报何时了，轮回千转，跳不出苦海，原因还在于一个不能忍，有怨气生了，情在作祟，因为自己的利益收到损害了，所以感觉收到耻辱了，心中不平衡了。然而看到别人同样受痛苦却能使我们的痛苦得到缓解，这是为什么呢？
我无法解释了。
但是我知道，以一颗宽容的心去对待，纵使刀剑横行，一笑而过，便根本不会有复仇这码事。当然常人中谁也不是觉者，遇见奇耻大辱还是忍不住一股邪火从丹田窜到头顶，挥出一拳或骂上一句，只能尽量避免这种情况的发生吧。
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