南郭生
慕容珊珊实在忍不住了，嫣然道：“齐宣王好吹竽之声，必令三百人同吹，其中只怕有二百九十九人是比南郭先生吹得好的，前辈吹竽妙绝天下，怎么会是南郭先生的后人呢？”
这位南郭先生矮矮胖胖的，看来很和气，所以慕容珊珊才敢开开他玩笑，他果然也没有生气，笑眯眯道：“姑娘只知道先祖滥竽充数，传为千古笑谈，却只知其一，不知其二。”
慕容珊珊道：“晚辈愿闻其详。”
南郭生道：“宣王死，泯王立，欲令三百人一一吹竽，先祖闻得后，就乘夜而逃，这段故事是人人都知道的，却不知先祖逃走之后，从此奋发图强，临死前已成为当代吹竽的第一高手，而且严戒后人，世世代代都不能不学吹竽，为的就是要洗刷‘南郭吹竽’这段笑话。”
他笑了笑，接着道：“姑娘放眼天下，还有谁吹竽能比姓南郭的更好？”
慕容珊珊立刻整容谢道：“晚辈孤陋寡闻，失礼之处，还望前辈恕菲。””
……
……
绝代双骄出版。
然后紧接着就是拍电影电视系列。
这个时间一下来，就是近一年的时间。
当然，并不是拍完了才上映，而是拍完一部就上映了！
现在千越文化掌控的院线占市场百分之七十以上。
不仅如此，还开扩了海外的路线。
而在这单纯的一年里，仅仅影视部分的收益就超过三百亿之多。
这一下算是震惊全国。
毕竟这是从未有过的。
而对于人们来说，这一年算是娱乐至上的一年。
这一年有着周导的喜剧之王，席卷全国各地，包括海外，总票房超过百亿。
之后还有佛本的电影来袭，加上李旭升后面拍的武侠电影，一部多情剑客无情剑，一部陆小凤传奇。
至于绝代双骄还没上映，已经拍完了！
而这一年里，娱乐圈的各大头条都是被千越文化给霸占了！
时不时的你就能在热搜榜看到千越文化的作品。
……
其实说到多情剑客，莫过于说小李飞刀这个词了！
在古大侠笔下人物中，和很多人一样，李旭升不是很喜欢李寻欢。
不过和很多人不喜欢他的原因不一样，他不会根本不相信这个世界上会存在李寻欢这样的人，恰好相反，我还真认识两三个“李寻欢”：他们都很真诚，也总固执在做一些自我牺牲的“崇高”行为，但即使不求回报，还是会因为这种自我牺牲没有达到相应的效果而感到痛苦，或许也会在深夜感慨着“人生几许失意，何必偏偏选中我”。
我们一般把这种罕有的个性称为“圣父”人格。
人之所以成为人，当然主要因为我们除了利己基因外还多少有一些利他基因，这也是李寻欢这个人物得以永垂不朽的关键所在。
只是李寻欢DNA中的利他基因超过了任何一种生物可能拥有的极限。“寻欢”，这个名字简直取得是神来之笔（即使古大侠最得意的名字是傅红雪，可我认为“李寻欢”这名字论境界真是远高于傅红雪），李寻欢这一生不知道真是寻欢还是寻惨，但毫无疑问都是他自找的。
他的“快乐”完全是建立在对自己利他人格的自我陶醉上——送爱人，送房子，送家产，一切一切，几乎不曾犹豫的全都送了出去，仿佛拥有它就是为了一次性的“施舍”，而他在这种施舍中感到了一种目眩神迷的，超乎凡人所能想象的“高级”快乐。
怎么说呢？
看影视剧比看小说原著多的，76年的电影《多情剑客无情剑》。
虽然不喜欢李寻欢，却不得不承认《多情剑客无情剑》在古大侠小说中非常突出，非常经典，非常超乎想象又非常顺理成章，总之，绝对是好小说。
这个故事里，包含了很多游离于人生边缘的悖谬、荒诞、温情、决然、危机……或者说，包含了太多层次的丰富人性。
这决定了它并不是那么容易被改编成电影电视剧一类——可以改，但改成和原著相媲美的经典就很难（古大侠的小说似乎都有这个特点。）
相对而言，楚，原版的《多情剑客无情剑》绝对是其中最好的一部，因为他做了最聪明最好的取舍。
一直怀疑《多情剑客无情剑》指的是阿飞，因为李寻欢是用刀的（古大侠的主角，武器不是刀就是索性没有，这是他气质的体现，因为他要写的是浪子，是边缘人物，是马槽里诞生的圣人，剑对他们来说太实在太主流太正统又太锋利了），用剑的当然只有阿飞，也只有阿飞的剑是无情的，李寻欢连刀都很多情（为了救人而不是杀人）。
当然不否认李寻欢的主角地位，只是说，楚，原大概非常敏锐的意识到了这一点，在他的电影中，似乎不自觉的把主角的位置给了阿飞，狼一样的少年阿飞。
这一点细微的改动非常之妙。成长中的中二少年阿飞自然远比神神叨叨的李寻欢更适合作为商业电影的主角，而更重要的是，在一部90分钟的电影里，讲好阿飞的故事远比讲好李寻欢的故事要容易得多。
一直欣赏楚，原的聪明，他不是一个有大野心的导演，很敏感的就知道自己能力的边界所在，所以只在自己的格局里尽情的舒展，不会自不量力，也绝不越矩。
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