十四年前，张凡虎来到史前十万年的非洲南部大草原。他以一个冒牌的“雷神”身份进入一个以信奉天神为主的原始部落——神树族。
十年的时间，他由原来的二十八岁到三十八岁，用一个男人的最巅峰十年时间建设这个部落。以前的神树族是一个总人口三十、食不饱穿不暖、生活在饥饿与各种危险与疾病中、挣扎于生死边缘的部落，但是张凡虎用了整整十年时间，将其建设成了一个拥有两千余人的超级大部落。
这已经不是一个部落了，完全可以说是一个城镇，甚至称其为一个国家的雏形也不为过，它有自己的文化与思想。张凡虎直接将人类的文明发展推进了九万九千年不止！
有的人，他只能成为王，负责南征北战，打下一片辽阔繁荣疆域，最后在漫天红霞中被自己最忠诚的部下嗜害。
人，有欲望才会进步。
张凡虎研究生物，虽然除了人类之外，几乎所有的生物一生都只干两件事：吃饱和繁殖，而人类也不能免俗或者避免这个生命的本能。
他更是曾经猜测过，人类能在数十万年间迅猛进化，迅速地凌驾于其他曾经的同级生物之上，而且越到后来越是迅速，尤其是大脑对实力的支配，这是不是证明了是人的欲望越来越大呢？
张凡虎很强——无论是肉体的战斗能力还是大脑的知识和分析能力，但是他还是不能透彻一个人的内心，不能知道一个人的欲望究竟有多大。
智速是一个人才、石骨是一个人才、猎暴是一个人才，他们是神树族的重要支柱，也是张凡虎的得力大将，但是他们最后背叛了张凡虎、背叛了神树族，这样的人占了神树族的一半。
分久必合，合久必分，这也不过是人性与人性之间的战争而遗存的结果。
四年前，神树族分裂为两部分。所谓信仰也好，污蔑、迷信等等原因也罢，离开神树族的人都免不了一个重要特征：眼中那闪烁的征服欲望——这已经超出了他们的正常实力范围，所以需要用另外的手段来完善。
智速将神树族人分离了一半出去，这一半很有讲究：其中很多都是猎手——神树族的原班猎手，其余的是跟随他们的女人、孩子、老人。数月之后，智速的部落已经没有了老人和十五岁一下的孩子，十二岁以上的小姑娘有所保留，其原因简单明了。
智速的部落在数年中全力发展，他没有以前神树族的怀柔手段，吞并别的部落，只要里面的健壮男族人和年轻女人，将其中的孩子、老人遗弃，甚至杀害。这样，他的部落实力极为精干，战斗力很强。
他们向北、向西、西北、东北各个方向扩张，要地盘、要人口、要草原、要树林、并且要上面几乎所有自己能得到的资源。期间，智速的猎队在东北方向与新神树族有一些碰面，但是没有实质性的接触，就像停战的双方一样，眼中的是冷漠，更多的书怒火——都认为对方背叛了神树族。
神树族中真正名义上属于神树族的猎手只有原来的三分之一，就连很多张凡虎以前带领的第一分队中也有很多离开了他。
女祭司的神仕战斗力很好，毕竟他们是老一辈的猎手，而且女祭司当初挑选极为严格，对女祭司又很忠心，几乎都留在了神树族。知道此事，张凡虎似乎明白了女祭司良苦用心，也明白了在她那样的“神”一般的强者为什么还需要这样一大批人。
四年的时间，似乎能将一切伤口愈合，但那些留在心上的伤口需要用对方的鲜血去冲洗。
神树族同样在发展，他们即使没有争霸之心也有羞耻心——他们不允许智速一直欺骗自己的原来战友，更不允许他们一直在恶魔深渊中继续沉沦下去。
双方的战斗欲望都很强烈，都有自己的充分理由，任何战争都是这样诞生的。
“哒！哒！哒！”一队骑兵在草原上驰骋，身后卷起数十米高的烟尘。即使是雨季才过去不久，草木茂盛，草地也经不起数百匹斑马、大羚羊、水牛等坐骑的践踏。
“大鼓金霸！”鳄鱼尾身先士卒在最前面，尽管身为神树族族长，他对张凡虎依旧毕恭毕敬。虽然没有五体投地的大礼，但是下马单膝跪地的理解还是有的，很像后来的骑士礼节。
猎队中有四分之一的猎手都神情激动，因为他们看到了张凡虎侧身后方的女祭司，这是他们的精神信仰，他们是她的神仕。
女祭司在四年前见证了张凡虎与智速的决战，之后与智灵的父亲、小矮人一起在雪峰顶休养，张凡虎没见到女祭司与神树族的后来发展，但是能肯定女祭司在他走后不久也离开了神树族，将神仕们侧地交给了神树族。
神仕队伍中也有不坚定的，也有十余个离开了神仕队伍追随智速，他们期望自己得到更多，被智速等人许下的承诺迷惑了。
大荒族原神女出现了，这个年逾三十的女人面貌依旧如十六七岁的青春姑娘，但是又有成熟风韵，再加上她那清脆婉转的声音，是一个难得的美人。她经历得太多，生活各方面对她的磨砺甚至折磨也太多，现在终于蜕变为一个茧化的彩蝶，翩翩飞舞在非洲这片大草原上，在神树族的世界中。
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