悬丝诊脉！
人群中，不知道是谁喊出了“悬丝诊脉”四个字，当即引得全场一阵惊呼。
所谓悬丝诊脉，传说，古时因为宫廷尊卑有序、男女有别，御医为娘娘、公主们看病，不能直接望、闻、问、切，只能用丝线一端固定在病人的脉搏上，御医通过丝线另一端的脉象诊治病情，俗称“悬丝诊脉”。
至于历史上是否有悬丝诊脉的事情，而且病人的脉象是否能够通过丝线传递给医生，至少眼下的中医们，还真的没有人能够做到。一般来说，这悬丝诊脉可说是亦真亦假。
所谓真者，确曾有其事；所谓假者，悬丝纯粹是一种形式。
原来，大凡后妃们生病，总要由贴身的太监介绍病情，太医也总是详细地询问这些情况，诸如胃纳、舌苔、二便、症状、病程等。为了获得真实而详尽的情况，有时太医还要给太监送些礼物。
当这一切问完之后，太医也就成竹在胸了。到了悬丝诊脉时，太医必须屏息静气，沉着认真。这样做，一是谨守宫廷礼仪，表示臣属对皇室的恭敬；二是利用此时暗思处方，准备应付，以免因一言不慎、一药不当而招祸。
不过在历史上，还真的有悬丝诊脉的故事流传。其中最最著名的，就要算是药王孙思邈与长孙皇后之间的故事。
相传唐贞观年间，太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月不能分娩，反而患了重病，卧床不起。虽经不少太医医治，但病情一直不见好转。太宗每日愁锁眉头，坐卧不宁。
有一日，唐太宗理完朝政以后，留大臣徐茂公询问，后者则是推荐了当时位于华原县的孙思邈。
唐太宗听过徐茂功的一番话后，表示同意。便派遣使臣马不停蹄，星夜奔赴华原县，将孙思邈召进了皇宫。
等到孙思邈进宫，唐太宗便立即召见了他，说道：“孙先生医术超群，有起死回生之功，皇后身患重病，昏迷不醒，特请先生前来治疗，若能好转，寡人定有重赏。”
但是，在封建社会，由于有“男女授受不亲”的礼教束缚，医生给宫内妇女看病，大都不能够接近身边，只能根据旁人的口述，诊治处方。孙思邈是一位民间医生，穿着粗布衣衫，皇后的“凤体”他更是不能接近的。
于是他一面叫来了皇后身边的宫娥采女细问病情，一面要来了太医的病历处方认真审阅。他根据这些情况，作了详细的分析研究，已基本掌握了皇后的病情。
之后，他取出一条红线，叫采女把线系在皇后右手腕上，一端从竹帘拉出来，孙思邈捏着线的一端，在皇后房外开始“引线诊脉”了。
没有多大工夫，孙思邈便诊完了皇后的脉。原来，孙思邈医术神奇，靠着一根细线的传动，竟能诊断清人体脉搏的跳动。这就是他被群众称为神医的原因。
之后唐太宗虽然有心留孙思邈执掌太医院，但是孙思邈不愿在朝为官，立志漂泊四方为广大人民群众舍药治病，并撰写《千金方》济世活人。于是他向太宗陈述了自己的志愿，婉言谢绝了太宗赐给的官位。
唐太宗十分欣赏孙思邈，后来还曾亲临华原县五台山去拜访孙思邈，并赐他颂词一首。直到现在，药王山南庵内还留有唐太宗御道、“拜真台”、“唐太宗赐真人颂”古碑一通等。
这些故事究竟是真是假，已经让后人无从考究，但是既然是民间口口相传的故事，往往都是具有一定的真实性。
尤其是现在，当看到苏玄竟然拿来了棉线，而对方又是一个体质特殊无法切脉的病患，跟古时候男女授受不亲，中医无法直接接触病患的条件相仿。唯一能够让他们想到的，也就是悬丝诊脉了！
而且苏玄甚至还考虑过细绳材质是否会影响到病患体质考虑，这才询问了病患内衣的材质，按照材质寻找来纯棉线绳，若不是要悬丝诊脉，那又是要干什么呢？！
果然，苏玄的动作没有让众人失望。
只见他小心翼翼地将线绳轻轻系在了唐瑄的手腕上，既能保证棉线绳贴着唐瑄的手腕，又不会太紧造成肌肤的压迫。
经过刚刚的观察，苏玄已经发现，唐瑄的体质，不仅仅是简单地被他人碰触会过敏，毕竟李一河诊治的时候，并没有身体的直接接触，可还是出现了过敏红肿，显然是稍微大一点儿的压迫同样会产生红肿的症状。
考虑到这一切因素，苏玄将两根纯棉线绳绑好之后，另一端则是搭在了自己的手指上，整个人屏住呼吸，感受着从纯棉线绳另一端传来的微弱震动。
若非苏玄修为进阶到了练气期三层，整个人的五感被无限的放大，他今天也不会选择用选择悬丝诊脉这样的方法。而且用了悬丝诊脉的方法，苏玄也能在最大限度上震撼住闻人明龙，让他知道自己的能力，省的回头他总是过来找自己的麻烦。
事实上，既算是没有棉线搭在唐瑄的身上，苏玄在足够近距离之下，甚至只是凭借肉眼的观察，也能看出她脉搏处血液跳动的规律。只不过若是单纯说是用肉眼观看的话，实在是有些骇人听闻，苏玄最终还是决定用悬丝诊脉的方法。
就在众人望着苏玄的动作的时候，很快的，苏玄便完成了自己的诊断。
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