就比如说，“死亡”。对于一个正常的人来说，“死亡”自然是“坏”的事情。可若是那个人原本就已经失去了活下去的动力。心如死灰巴不得有人将他杀死呢？那这个时候，让他死亡，到底是“好”还是“不好”？
甚至说，随着时间点的不同，同一个个体对于“好”与“坏”的判断也会发生偏差。还是刚才那个心存死志的人。他最开始想要死，可然后过一段时间就想通了，那么这个情况下，“死亡”究竟是好事还是坏事呢？
——虽然说四十九道在目前来看并没有超越时空的能力，但是天人大圣的上限实在太高了，所以这一点也应当纳入考量。
再比如说，一个崇拜死亡的邪教徒，他认为，死亡并非是意识的消散，而是意识进入神的国度胡天胡地，并且忠心的认为杀死他人是一种极高规格的赐福，那么这种人入队之后，是不是就等于所有人身上都挂了一张免死金牌？
更进一步思考，如果在这里，对自己使用神瘟咒法会怎么样？
只要王崎能够找到简单扭曲自己认知的法术——将“死亡”定义成“好”，将“食物”定义成“坏”，将“苦难”等价于“欢乐”，那他是不是就可以反过来操控这一片区域的神奇力量了？
如果这个想法成立的话，他完全可以凭借神瘟咒法，成为这小小区域之内的绝对掌控者！
简直就是一个天大的漏洞！
可如果反过来呢？这个判断“好”与“坏”的标准并不是他们自己，而是这个规则的制定者。当他们心中有一个负面的想法，而这个想法符合这个法术的施展者心中定义的“不好的事”，那这件事才会发生。如果这个施展者并没有考虑到某件事——比如说突然出现一个黑洞之类的绝望情况，那么不管他们再怎么恐惧这件事，这件事都不可能发生。
比如说……
陈月玲走出迷宫。
正常人走迷宫，总会有一种“这条路是不是错误”或者“真的能走出去吗”的恐惧——如果真的是单纯的怕什么来什么，那陈月玲应该完全走不出去才对。除非……两亿年前那位不知名的施术者根本就没有考虑过要做一个“绝对走不出去的迷宫”，所以“心想事成”也永远不会生成一个“永远都走不出去的迷宫”。
可问题又来了。从这个机制编辑镜面反射出的光的行为来看，它应当是复杂的，并且行为当中带着一种明显的“目标导向”——或者用更通俗的说法，目的性。而且，这种目的性是模糊的，复杂的。同样的，“好”与“坏”这种模糊的相对概念，不能用二元判断，而应该是多元判断或者模糊逻辑。
而这些要素都说明……
“心想事成”理应有一个后台的人工智能。
他忍不住笑了起来。辰风终于绷不住紧张的情绪，问他为什么笑。
“我怀疑‘心想事成’是带脑子的。”王崎将自己的推理过程说了一遍。
朱佳梅小心的说道：“真希望这个意识是一个好心肠的家伙啊……”
突然，辰风面色煞白：“不，我更希望它铁石心肠一点，或者干脆冷血无情……”
说到这里，他突然捂住自己的嘴。而艾轻兰，王崎同时色变。
辰风大吼：“见鬼！不要思考！忘了这句话！”
而就在这时，王崎闻到了一股怪异的酸味，好像变质的大豆蛋白一般。
与此同时，一个“概念”浮现在所有人的心底。
【哦，我的天，还从来没发生过这样的事……】
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