“只要提起明清铜器，人们就会自然想到宣德炉，美轮美奂，大气精绝，宝光四溢。明代宣德皇帝接受了暹逻国进贡的一批风磨铜，问御匠吕震制作精美的铜器这批铜需炼几次，答曰六次。财大气粗的皇帝手一挥下了圣旨说，那就炼十二次吧。经过十二次的冶炼，最大程度地去除了杂质，只剩下了原有的四分之一，但每一斤都是精华。
明代崇祯、清代咸丰都曾下令将宫中的铜器送到宝源局化了铸钱，宣德炉经过这两次毁灭真品几乎没有了，随后的日子里仿品虽然不断，但始终无法超越”。几位专家和收藏大家站到主持台上之后，由白头翁先做了开场白。
“好在宣德帝见到这批自己亲自过问的香炉，每只均大气异常，宝光四射，很有成就感，于是决定再制作一批。据说后一批量比较大，过了一万件。这些香炉，绝大部分陈设在宫廷的各个地方，也有一小部分赏赐和分发给了皇亲国戚，功名显赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇”。尽管人们还在焦急等待鉴定结果，但众人着急白头翁却不着急，依旧洋洋洒洒的介绍着宣德炉，哪怕眼前的众人不比他知道要少。
“再者说，虽说宣德炉经过崇祯帝、咸丰帝的两次化铜铸钱几乎没有了，但再怎么折腾总还有漏网的。即便宫中一个不剩，都化成了铜钱，但那些赏赐给皇亲国戚、有功之臣、各地庙宇的总会有些遗存。现在，只要见到有款，有旧气，铜质好，做工精到，大气有时代特征的就可以初步判断为宣德炉真品。
不过，那只是在国内的收藏圈内一个无奈的做法罢了，但在国际上，堪称极品五金铸造产物的宣德炉，却得不到应有的待遇，仿品和赝品的大量存在，让宣德炉的价格，始终抬不上去，这也许是我们收藏界的幸运，却更是中国人的悲哀，就因为证明不了自己的身份，宣德款的宣德炉，即便是真正的宣德三年造，也会明珠蒙尘，但是，经过我们京都拍卖行的努力，这一情况，终究要改观了，现在，由几位专家宣布鉴定结果和得出理由”！
其实白头翁这番言辞已经提前宣布了鉴定结果了，但在场的大多数人，对这个结果早就有了预料，毕竟京都拍卖行要是没有底气的话，也不会炒作的这么热闹，因而，人们更重视的是做出珍品鉴定结果的证据，是否能够说服现场的和不在现场的诸多藏友，甚至是整个世界人群！
这时，几位专家和收藏大家相互谦让了一下，便一起推举来自香港的卞玉铭老先生宣布这一结果和得出理由，卞玉铭也不过多推脱，朗笑了一声走到主持台后，声音洪亮的说道：“宣德皇帝在位时间不长，没什么泣鬼神惊天地的丰功伟绩，但他却十分有名，原因在一只小小的铜香炉上。据说宣德三年，暹逻国的使臣带来丰厚的礼品——数万斤风磨铜。皇帝大喜，即命宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照宫廷内陈设的柴、汝、官、哥、钧、定等瓷香炉的款式，及《宣和博古图录》、《考古图》等图谱精制香炉。制造过程中，皇帝不仅在原则问题上过问，还在一些具体细节上提出意见。
吕震战战兢兢地禀告皇上，欲制造出好香炉，铜还得精炼六遍。炼一遍，少一些，六遍下来，原料只会剩下一半。宣德皇帝财大气粗，精品意识超强，他当即下旨精炼的次数不仅不减，还要翻番（炼十二次），并加入金银等贵金属。经过巨大的努力，极品铜香炉终于制作成功，共三千多件。其后又因为器物精美，宣德皇帝便又下令再造，在整个明朝时期，颁赏宣德炉也成了皇家赏赐的一个重要方法，而曾任重臣的曹学佺曹公，便是其中一位。
提起曹学佺曹公，在场大家自然知道，据说田黄石就是曹公赴京院试之前，早老家的城门口溜达的时候，见一位进城买菜的农夫肩上挑子的一头用一块美时配重，当时就向那位农夫买下了这块石头，也就是后世被人推崇的治印名石——田黄石。
得到这块田黄石之后，曹公用其雕琢了一枚印章，便是史料所载的石仓田黄印！而拍卖台上，摆放着的，从器型到质地以及大小和上边镌刻的铭文等等，都与石仓田黄印相符合，所差的只不过上边镌刻的印纹已经被魏忠贤的走狗刘廷之磨去后，改成了他的收藏印鉴罢了，虽然是一个遗憾，但也从一方面，能够证明这枚印章的身份。
挨后，便是刘廷之的札记了，有关刘廷之的札记，现场便准备着呢，按照札记上记载的特征和款识，那一排十八尊香炉，完全吻合，有了这一点，正品宣德炉的身份，已经不言而喻了，而且我还听说，这次拍卖会将会对这十八尊宣德炉分别对待，那些明朝时代的仿制精品，可以分开拍卖，但这两尊已经能够明证身份的宣德炉，却要捆绑在一起出售，这为的是身份证明，当然，这方石仓田黄印也要因此随同出售，我还听说，为感谢最终得主，京都拍卖行要附赠一本刘廷之的札记，虽然刘廷之的字仅一般，但却也是明朝故物呀”！
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