法术和武术在中华文化中，属于差别明显的两个范畴，但在西方文化中，却比较相通， 《功夫之王》对法术与武术的关系也做了一点调侃，当程龙饰演的醉仙画下符咒求雨时，突然几滴液体从天而降，可惜醉仙还没来得及高兴，就发现其实是李连洁饰演的默僧站在高坡上撒尿，虽然有些恶俗，却也可以接受吧。
此外，不要忽视本片的立意，从片头依次出现的李笑龙、郑沛沛、刘佳良等人的形象，就可以知道，这是一部拍给cult片迷看的电影，港产功夫片在美国就是典型的cult片。
事实上，《功夫之王》的男主角就是个整日沉迷在香江功夫片中的cult粉丝，对他来说，能够跟心目中的英雄有一番亲密接触就已经心满意足了。
所以，李连洁还是当年《少林寺》的和尚造型，程龙又提起了《醉拳》里的酒缸，两人甚至大练螳螂拳和蛇形刁手，基本上就是对二人成名作的一次温习，对一位沉迷于港产功夫片的cult迷来说，这就足够了。
所以，《功夫之王》根本就不是建立在《西游记》的文化基础之上的，而是建立在cult片的文化基础上的，从这个意义上讲，《功夫之王》若要拍续集，就是请来李晓龙跟姜子牙大打出手也不奇怪。
当然，吴珂博也不否认，李连洁饰演的孙悟空是有些令人失望，毕竟六小龄童的孙悟空后，后面的美猴王就都成了鸡肋。
但是，既然《大话西游》里的周星池都能把孙悟空来一番恶搞，那吴珂博觉得观众也该对李连洁宽容些，不是吗？
再说了，就连央视后来补拍的《西游记》也是千疮百孔，已经中年的六小龄童也不复当年的清秀与灵动了。
吴珂博也承认《功夫之王》的故事确实是很俗套，就是一个年轻人成长的恶俗套路，被坏人欺负，然后打败坏人，并收获了美女的青睐，但是，这个套路在他看来，是非常管用的。
电影是拍给观众看的，观众需要的就是这些。
当然吴珂博不是片面的排斥所谓“艺术”，但是从电影产业的角度来看，电影市场金字塔的塔基正是由无数部《功夫之王》这样的“恶俗”商业片构成的。
其实是绝大多数时候，电影就是要以扎扎实实的特技技巧和明星、美女来吸引眼球，可以说《功夫之王》的剧情烂，但是这个故事应该不比《无极》、《黄金甲》更差吧？
而且片中的特技要比央视的《西游记》好很多不是？
既然要拍这类题材，特技其实是个硬功夫，不要看不起这些纯技术的手段，没有技术哪来艺术？
有些人往往对眩目的特技不屑一顾，言必称“艺术含量”，可惜这种呼喊在绝大多数时候是没有意义的。
作为国家电视台拍摄的《西游记》，特技还不如NBC的美剧《Heroes》拍得过瘾，人家的超人能动辄巡航飞天，可怜吴承恩前辈写得孙悟空是妙笔生花，却被国内的影视工作者用五毛特效给活活糟蹋了。
吴珂博从来都不是一个高举着艺术大旗的人，也从来都不以为只有安东尼奥尼和塔科夫斯基是电影，在他看来，工业光魔也是电影，而且往往后者是更重要的硬件。
《功夫之王》的特技，要比所有的同类华语电影都要好得多，哥伦比亚公司打造的孙悟空，在视觉特效上可以说超越了所有中国影人塑造的孙悟空，这一点就是值得国内电影人学习的。
吴珂博是打心里瞧不起那些端着艺术饭碗不放的中国导演，要么靠着主旋律过日子，要么指望着国外电影节的垂青，真正面向市场、以观众为核心来搞创作的寥寥无几。
学院派的导演们左手一指伯格曼，右手一指黑泽明，可是有多少人能扎扎实实的做出让观众乐意掏钱买票的电影呢？
好莱坞大片的剧情的确很简单，可是人家的特技就让很多观众义无反顾的自掏腰包进了影院。
可惜，中国的电影导演们大都缺乏基本的市场营销、广告策划知识的培训，按说这些事本该由制片人们去做，但是导演们要拉来投资，不懂这些也是无法生存的。
在吴珂博看来，《功夫之王》的横空出世，是符合电影产业规律的，本身能把程龙和李连洁纠集到同一部影片里，就已经成功了一半。
作为一项产业，电影就是产品，要切合消费者的需要才卖得出去，在某些人大谈“艺术”的时候，人家美国人已经悄无声息的占领了越来越多的中国电影的领地，吴珂博不希望有朝一日连李晓龙的传记电影，也得贴上老美的商标。
一代伟人曾说过，不管黄猫黑猫，逮着耗子的就是好猫；同样，不管是小李飞刀，还是小李他妈的飞刀，能插死人的就是好飞刀。
《功夫之王》剑走偏锋，却引来骂声一片，其实也是“小李他妈的飞刀”式的独辟蹊径，上映之初，这么多人来评论、关注这部电影，已经说明《功夫之王》的成功了，中国的电影制片厂每年生产那么多部电影，市面上连盗版碟都找不到一张。
倚天剑和屠龙刀耍不过人家的飞机大炮，就连小李飞刀也退却了往日的光彩，既然如此，就用小李他妈的飞刀插到观众的心窝里。
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