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二八文学 >> 穿越为崇祯实行改革开放 >> 第六十二章 泰松要回家

第六十二章 泰松要回家 2/2

朱有见进了温室。这些女人们一齐见驾。朱有见摆摆手,表示不用太正式。不过,当他往常一样,想过去跟泰松套套近乎的时候,却见她神情中出现了一丝冷淡的神色。

不会是嫌我冷落了他吧?朱有见心里想道。如果是这个原因,那可真是冤枉了我了。我这不是对你无情。实在是这后gong之中,太多的明争暗斗。像泰松这样的直爽性格的妹子,要是在这后gong之争中吃了亏,或者磨练掉了那一层率真之气,都不是朱有见所希望的。

晚上家宴正酣的时候,轻轻地,泰松说了一句话,看样子是憋了很久的话:“陛下,泰松想回草原。”

“啊!?”听了这句话,不光是朱有见,连周后她们也都大为惊讶。

“为什么啊?”泰松的地位与皇宫中的各位后妃非常不同。到底算皇帝的情人,未婚妻,还是皇妹,还是蒙古林丹汗的国使,都不是一句话能说明白的。但不管怎么说,于公于私,她们与泰松搞好关系是非常重要的。泰松突然提出要回家,有点受气的媳妇回娘家的意思,又有点明蒙外交关系出现变数的意思。所以不由得她们不惊讶。

朱有见想活跃一下气氛,开玩笑道:“有什么不开心的事?说出来,让朕开心一下。”

此言一出,当时就冷场了。好吧,朱有见承认,这个笑话一点也不好笑。亏他还是个皇帝,还是被满桌子的人鄙视了一下。连小皇子也感觉到了气氛的不同,本来朱有见要抱的,结果挥着小手不让朱有见抱,反而向泰松伸出了小手。嘴里还伊伊呀呀不知说得哪国语言。

泰松眼圈有点红——朱有见表示很无语——不过看到小皇子的可爱动作之后,又破涕为笑,说道:“没什么,就是想家了,想回草原上看看。”

顿一顿,她又道:“我哥林丹汗让红教喇嘛给迷惑住了,整天想着要带着全部落的人马攻入青海消灭黄教。最近听说又在广招僧俗博学之士,要翻译《甘珠尔经》。我要带着龙华民神父去草原上传播天主的福音,揭破红教喇嘛的手段,让我哥早日清醒,不要再到处横生事端,与大明结好,与其他蒙部和平相处,像当年的俺答汗一样,过上安稳的日子。”

“哦,这是好事啊!”周后道。

“是啊!那你还小脸红红,泪眼朦胧的。朕还以为自己不小心把你给始乱终弃,做了那负心薄倖之人,你这是要哭着回娘家呢。”朱有见又口头上占泰松的便宜。

“切!做梦娶媳妇!我又没嫁给你!”泰松扁扁嘴道,不过她脸色一暗道:“我这信了天主,就要行那一夫一妻之戒律。就是想嫁你也不成了……”

“啊?这天主教还有这种戒律?那你信了这天主教,是出家了吗?我们这做了满桌子的菜,都是荤腥之物,于你岂不有碍?”田妃问道。

“没有。这天主教,不似佛教,对于一般信众,没有在家与出家之别。没有佛教的杀生戒、荤腥戒。也不是不允许结婚生子,只要一夫一妻,不可纳妾,不可重婚,不可崇拜偶像。对于龙华民先生、汤若望先生这些掌教牧职事的人,是不允许结婚的。但是他们还给信徒主持婚礼呢。”泰松道。

“这样啊?”周皇后面上很可惜的样子,说道:“只是可惜了明蒙两家百年秦晋之好一段佳话。”

“这天主之教,似也有趣得紧。”张皇嫂很神往的样子。

“哎,泰松,你要回去,给朕从你的部落里选点勇士,我要充实陆军学院。”朱有见很理所当然地说道。

“陛下!人家泰松也是信教之人,一心向善,岂可再插手这打打杀杀的事?”田妃嗔道。

“是嘛?你刚才没听见她说吗?天主教没有不戒杀生。”朱有见很无辜道。

“你!我所说的杀生戒,是指杀死牲畜。若是杀人都不忌,那岂非恶魔?我岂会信仰这等邪教?”泰松很生气。

“此言差矣。杀人有时也是为了救人。岂不闻‘众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛’?”朱有见说完这话,怎么想怎么不对:貌似这引用的话,与要证明的论点没有什么联系啊。呵呵。

“天主之子耶稣为救世人之罪,告诫我等,若是敌人打你的左脸,那你就把右脸再拿过去给他打。”泰松道。

“摩西十诫中还说‘以眼还眼,以牙还牙,以血还血’呢。嘿嘿!”要论基督教经典,比之佛教朱有见更熟!泰松想在这里辩论,岂非以卵击石?

“……算了,不跟你扯这些了。我给你再派一批骑术高强的人来,帮你练兵就是了。……反正我帮你练的兵也不好。还是换些专业的人来做这事比较好……”

朱有见听了这句话,脸很黑。

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