“来便来，某身正不怕影子斜。”李元婴懒懒地靠在软枕上，散漫地笑道。某会告诉你们，魏徵巴不得能来滕州跟着某吗？当然不会告诉你们，他眼睛亮着呢，生怕再次卷入到争储之战。
不过，魏徵的前半生，不是在谋逆的路上，就是在谋逆的漩涡中……死后还被牵扯到李承乾桉，用三国大乱炖里的话来说，魏徵脑后有反骨……等等，三国时期那位脑后有反骨的家伙也姓魏，难道他们之间有着什么不得不说的牵扯？据三国志记载，杨仪诛灭魏反骨三族，大约也许可能……大概其是没什么关系滴
……吧？
李元礼抬起手来轻揉眉心：幼弟对他自己的认知，还真是失之以毫厘，差之千万里。
李凤很显然没有李元婴的那份自信，犹豫片刻后，小声说道：“幼弟，魏玄成还是能不来便不来的好，我对他那张脸，没有任何想见到的意愿。”
清瘦的脸上，倔强的山羊胡，一看就是难缠的主。见到他开口说话，某就会莫名地感到紧张！转念之间，想到他被李元婴气得动不动就要卧床休养旬日，十分好奇地问道：“幼弟，你是怎么敢和他硬呛滴？”
那可是怼二兄怼的毫不手软，外加嘴下无情的主，光阿嫂帮他平息二兄怒火的次数，就不止双手之数。
“阿嫂离开后，他的火力便已经有转弱的趋势。”李元婴伸了个懒腰，初秋的阳光晒在身上很舒服，有些想睡觉……最近体力变得有些弱，原来某可是夜钓一整夜，第二天继续上课没有任何疲惫之感。“再说某第一次怼他的时候才九岁，他是要脸的人。”
单方面暴力输出，搁谁都会赢。魏徵怼阿兄的时候，还会有人帮阿兄说句话。某怼他的时候，政事堂那群老狐狸不跟着加把火，就已经算仁至义尽的道德君子。至于阿兄，为明君的名头所累，满腹憋屈无处可诉，巴不得有人帮他纾解郁气呢。
孟子记载：昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出曰：“孰谓子产智予既烹而食之曰得其所哉得其所哉！”
故君子可欺以其方，难罔以非其道。
“可你那篇陋室铭，确实写的很好。我在府里专门开辟了个小院落，不时去那里调素琴阅金经，修身养性。”李元礼端起酒杯，悠然说道。
李元婴：“……”
你确定不是因为姬妾太多，贤者时间过长，需要躲开那群美丽的小腰精，安静地养精蓄锐？如今后宫的美人对阿兄，那是别后不知君远近，渐行渐远渐无书。又不知道水阔鱼沉何处问，只能故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又尽。
简而言之便是，红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
想想宋江的外室，贾赦的小妾……老谋子的大红灯笼高高挂，改编自小说妻妾成群，陈府的规矩，当老爷要到哪房姨太处过夜，该姨太房门前就会高高挂起一个大红灯笼；但若犯了错事得罪老爷，就会被“封灯”，用黑布套包上红灯笼高高挂起，以示不再被受恩宠，比皇宫里的翻牌子还会玩。
“十兄，阿嫂对你真好。”李元懿十分羡慕地说道。都是姓赵的，某家里那位怎么就不知道，何为善解人意呢？荆楚之地的蛮女，不可理喻，不可理喻啊！
阿耶坑某！
“十三兄，你不要身在福中不知福，阿嫂对你也很好。”李凤想到那个大理寺卿的外父，一阵阵头大，每次收到他的信笺，如同面对十个八个学士在讲经一般，苦不堪言。更让他头大恨不得挖出来揍一顿的，是那个未嫁而薨的房家小女郎，欺负老实人也欺负的太过分了。都已经和别人那样了，还敢应下皇室婚约？她想当齐文姜，某可半点都不想当鲁桓公！
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她那个发癫的兄长，不是齐襄公，某却是实打实的大唐亲王……将目光转向李元婴，问道：“幼弟，除了种树，还能安排他作甚？”
李元婴指了下在湖水中扑棱的野鸭，惫懒地笑道：“听闻崖州海边多滩涂，上面虾蟹成群，应该很适合养鸭子。”
武威市博物馆藏有一对唐代童子填鸭陶俑（原名抱鸟童子陶俑），1997年武威高坝二队唐墓出土。泥质红陶，童子右腿跪坐，左腿曲立，左臂环抱鸭颈，右臂抱鸭尾，身体前倾，头紧贴鸭的颈部，迫使鸭保持头部上扬。童子微低首，唇紧闭，紧抱鸭子。鸭嘴大张、作奋力挣扎状，一漏斗形器插在鸭的嘴中，用于填鸭。顾名思义，就是人为给鸭填食促使其快速增肥，最早的记载出自齐民要术，该书记载填鸭叫“填嗉”法。
武威古称凉州，凉州为河西都会，襟带西蕃葱右诸国，商侣往来，无有停绝。更有自（长安）安远门西尽唐境万二千里，闾里相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右的说法。而从填鸭陶俑来看，他们不但养鸭而且养鸭已有相当的规模，人们已在探索人工给鸭子增肥，发展鸭经济……难怪后来的朝代，都对大唐心驰神往。
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