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二八文学 >> 我缔造上古天庭的那些年 >> 210 练气士

当然,无论如何,修炼这事儿也得慢慢来,急不得。

前前后后吧,大约花了小半个月的时间,莫成君通过数次调整,终于把自己的修炼计划给固定了下来。

也就是稳定下来的这一天,他突破金丹中期,法力又涨了一截。

但莫成君反而不怎么高兴。

因为这是变数,代表着他的修炼计划还得稍作调整,计划之外的变故,永远不是他喜欢的。

当然,这一次,耗不了他多少精力,他已经开始着手为巴霓裳创造功法了。

好吧,说‘创造’是在给自己脸上贴金,只能说是寻找,三十二门足以修至阳神境的密录功法,取最适合巴霓裳的一门即可。

虽然没有明说,但巴霓裳至今未曾筑基,已经代表了巴陵儿夫妇的态度了,他们尊重自己女儿的选择。

而莫成君真正要做的,是调整所选法门的食气法。

是的,就是修行最初的食气法。

这想法已经不是一天两天了,尤其是四法同修彻底成型之后,这种想法越发的强烈。

因为,及至此时,莫成君已经明确了自己的观点——九州修仙界,人族的食气法其实是有问题的。

或者,更准确讲,是残缺的!

好吧,莫成君要真把这观点抛出去,绝对会掀起轩然大波。

即使他顶着‘创法大师’的名头,可质疑老祖宗花了几千年时间完善出来,且没有明显错误的食气法,也得挨骂。

应该说,传统的力量,越是在传承久远的国度,越是深入人心。

但老祖宗的东西就一定是对的吗?

也一定是好的嘛?

即使是某位大牛提出来的《力学三大定律》,伴随着科技的发展,也被证明只适用于低速运动和宏观物体,不适合高速和微观物体。

而站在更高的角度去俯视曾经,也必然会发现更多的错误。

这或许就是‘事后诸葛亮’的另一种解读吧。

当然,你要问,莫成君啥时候觉得食气法是有问题的?

不是在面对四十大限的迷茫,而是在解决四十大限之后。

他以《乙木长生功》、《惊蛰法》和《中天北极紫薇观想法》,成功恢复了‘精气神’,并以此筑基功成时,就在心中埋下了怀疑的种子。

按照《食气法本质假说》的内容,修炼其实是以自身的‘精气神’去烙印天地灵机。

所得法力,其本质依旧是天地灵机,只是打上了个人的印记。

也就是说,每一次修炼都是对个人‘精气神’的损耗。

修炼的越快,损耗的越大。

哪怕身体有自我恢复的能力,但损耗的,就是损耗的,你丢了一样东西,花钱再去买了一份,不代表这还是之前的那东西。

换而言之,食气法的修行,导致人体的‘精气神’总是处于亏损状态。

只是,如果莫成君没有用三套法门修复自身‘精气神’,察觉以天地灵机,也是可以恢复自身‘精气神’这一事实,他也只会认为,这是修炼必须付出的代价。

但当他真就弥补了自身不足,让‘精气神’三者逆反先天之时,他就觉得食气法这样修炼是不对的。

当然,那时,他虽有想法,却没法解决。

他可以用三法同修来恢复自身‘精气神’,在以过甚的‘精气神’去修炼食气法,提升法力值。

但这不代表这方法可以普及!

你依旧得承认,莫成君的修行天赋属于古往今来,最最顶尖的那一类。

而这一切,直到他突破金丹,四法同修自行运转时,又纳入一个更大的运行体系时,他恍然惊觉。

这才是食气法该有的模样!

所谓食气法,当‘精气神’三者相合,烙印天地灵机,其结果,不仅仅是得到了法力,更要催使天地灵机恢复自身损耗的精气神,由此形成一种平衡。

至于如此修行会有何等好处,其他且不言,就一点绝对能让所有人趋之若鹜——寿元。

是的,没了每次修炼损耗的‘精气神’,这自然得反馈到寿元上。

现如今筑基功成,号称人体恢复到最佳状态,享寿元百五十岁。

可这真的是最佳状态吗?

享寿元百五十岁就是极限吗?

莫成君觉得,以新法修炼筑基,多的不敢说,再得三十年寿元应该是不成问题了。

当然,这等法门再用‘食气法’来形容就不太合适了,莫成君觉得修行此等法门者,可以称呼为练气士。

若是再过千年万年什么的,普及开来,再添上‘上古’二字。

上古练气士!

嗯,逼格就起来了……

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