汉人则成了神的子民，与刹帝利一样同属于高种族，此外，印度的平民与贱民都可加入殖民军团为皇帝陛下效力，如果战死或是立功，贱民可脱去贱籍, 平民可洗清罪孽。
而且寺庙的等级划分也开始策划出了雏形，原本的印度教只是一种较为松散的宗教，不似天主教那样上游教皇，下有红衣主教，朱骏其实早就有了强化印度教将来为宣扬教义服务的想法，于是僧侣们不敢怠慢，立即划分了等级体系，最高一级的是大祭司，统管所有寺庙和信徒。第二级是祭司，将所有的教区化为几块，由祭司管理，再下便是各寺庙的长老。寺庙可拥有田产土地，可以宣讲教义，婆罗门仍然不可侵犯，保留所有婆罗门特权，唯一的一点，就是婆罗门绝不允许干涉世俗事物，一旦违反这条金科玉律，立即将剥离婆罗门的身份沦为贱民。
待改进的方案敲定之后，辛格总算松了口气，忙不迭的觐见皇上。朱骏这一次对他客气了不少，许诺要敕封他做大祭司，辛格点头哈腰的表示感谢，将准备好的方案述说了一遍。
朱骏认真的在听，不断的点头，对于这个方案他还是接受的，甚至比它预料的还要好，他咳嗽一声，道：“你做的很好，只是虽然修改了教义，你们该如何去宣讲？又该如何让人信服？”
对于这一点，辛格倒很有信心：“陛下，婆罗门是印度最高的权威，任何婆罗门的话他们都会信服的。我还建议在各地建立陛下的寺庙，陛下是众神之神，集梵天、毗湿奴、湿婆为一身，既是印度最高的神祗，理应修建最壮丽的寺庙供信徒们膜拜。”
朱骏对于辛格设计出来的众神之神很是无语，还众神之神，实在过于搞笑了些，不过这样也好，他一人总揽了所有的神，只要这个观念深入人心，将来也不虞有人打着神的旗号造反，于是点了点头：“朕立即就去拨出银两，让人修建。”
辛格这一次算是彻底的沦为了印奸，不过对于印度人来说根本没有印奸这个概念，三千年来，印度人都是生活在异族的统治之下，若是真要算起来，恐怕每一个印度人都脱不了印奸的干系了，辛格自然也没有什么觉得丢人的，反而觉得这是理所当然。
等辛格退了出去，站在门外伺候的徐达昌徐徐的走了上来，行了礼，这才笑道：“恭喜皇上，微臣观印度土人的言行，只要教义一改，大明对印度的统治便如铁桶了。皇上雷厉风行，三两下便让印度土人臣服，纵是唐宗宋祖也莫不如是。”
朱骏写意的接受了这个马屁，这一次来锡兰岛的收获绝对物超所值，整个印度从此算是牢牢掌握在自己手中了，就算现在有一些印度人对新教义有抵触的情绪，可是百年之后，待所有人都已信奉了改良之后的印度教，汉人在印度的统治还真是比铁桶还要结实，根本不怕有任何人造反，就算有异族崛起，朱骏也相信，‘英勇’的印度人会毫不犹豫的接受大明皇帝的征召，奋不顾身的为大明抵御外侮，这个世上还有什么比宗教上的精神控制更加可怕？
朱骏欣赏的望了徐达昌一眼：“朕记你的首功，这一次若不是你，恐怕朕也想不出这起子事来，只要僧侣们各自回去寺庙传颂教义，恐怕届时殖民军团中的新兵都要生龙活虎了。”
朱骏说话的口气像极了拉家常的摸样，徐达昌听的心里热烘烘的，知道自己得到了皇上的信任，自是一阵狂喜，口里却是谦虚的道：“皇上愧煞了微臣，微臣是待罪之身，从前犯了错，皇上能够既往不咎便已是皇恩浩荡，微臣只求尽心办差，将功补过，这首功是不敢当的。”
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