兰珏与张屏到了卷宗库。
小院月门内，两侧存放卷宗的厢房都亮着灯，正中的厅内更是灯火通明，几张桌案拼在一起，上铺白纸，整齐摞着一堆堆书册。谢赋自案旁起身行礼。张屏从书堆里抽出《青乌经》，展开如今和楚朝时的县境图。
“下官推测，昔日害死棺中女子，并伪造出慈寿姥姥神迹的人，还有而今杀死姚员外的凶手，都是为了寻找一个传说中的宝藏。丰乐县是和王的封地，从种种线索看来，在传说里，这个宝藏与楚朝的和王有关。本朝开国时，慈寿村所在之处因地动塌陷，所以，很多人认定，那里的地下，就是宝藏所在之处。”
谢赋与无昧的双眼不禁亮了，张屏指向楚朝时的县境图上某处。
“这里是楚朝末年本县的地形。慈寿村在这里。”
他又展开柳桐倚的那张“易阳子绘”的素帛。
“这张，就是寻找这个宝藏的藏宝图，亦是慈寿村的地形图。大人，师兄，请看这些卦象。”
兰珏垂目端详：“这图上没有乾、坎二卦。”
无昧抓抓下巴：“对照地形图，这是先天卦标注。缺乾缺坎，即是无南无西，无天无水。且乾为至阳，坎为阳陷阴中，少这两卦，不知何意。”
张屏一点图纸：“挖出石棺的古井，在震卦处。”
无昧咦了一声：“震为雷卦，若做藏棺之地，却是别出心裁。不过一些修炼之人，往往逆天道而行之，棺居震卦，或是为应雷劫而飞升？”
兰珏觉得，再这么扯下去，狐狸精都要扯出来了，便向张屏道：“你是在以卦卜算，哪个方位能找到宝藏？”
张屏肃然道：“下官是凭证据推测，绘制这幅图的人，以卦象找寻进入地宫的入口。而后来的凶手则认为，宝藏在蒲氏的旧宅和那口井的地下。”
数件凶案，因此而生。
谢赋开口道：“实不相瞒，当年初到此任，听得古井石棺的故事，下官都想再挖一挖那口井下。推及他人，难道这么多年，就没有心动的？”
张屏冲他点点头：“凶手在寻宝时杀死了那个女子，将其放在棺中，竖立井下。但他们没找到宝藏。”
兰珏问：“何以见得？”
张屏道：“如果他们找到了要找的东西，姚员外便不会在几十年后又遭毒手。这本《青乌经》也是证据。”
《青乌经》一直被姚家收藏着，书页里陈旧的痕迹也表示，不断有人想从这本书里找到什么。
“假棺是疑阵，震卦亦是疑阵，真正的宝物藏在其他地方。”
兰珏扫视桌上图纸：“你也相信世上真有那宝藏，想让本部院与你师兄一起，帮你占卦？”
张屏肯定地道：“下官的确觉得宝藏真的存在。这本《青乌经》中或藏着真正的线索，可还没有找到答案。下官把书中合上卦象的句子都抄了下来，再对照地形，但还是没头绪。”
无昧道：“未标的乾位与坎位，各是什么地方？”
张屏道：“乾位是如今的寿念山，坎位是往县城的官道。”
兰珏翻看张屏抄满句子的纸：“那么，棺盖上发现的那几句，你有无与这些联在一起合一合？”
张屏眨了眨眼：“下官也想到了这点，但是，下官不擅解读诗文，所以才请大人解惑。”
兰珏一挑唇角：“我就说，解卦看风水这事，找你师兄便可，为何还拖上我，原来如此。你直说便是，什么不好学，学会绕弯了。”
张屏躬身：“下官知错了。”
兰珏抬袖提笔，在纸上写下棺盖上的那几句话——
松下老蕉客，云外醉蓬莱；
残酒脱沉赘，梦转千百载。
金丹归泥穴，六息散八海；
洞章书玄虚，临岳观太白。
三横逢一纵，弓木遇长才；
直把天门开，送我归阙台。
无昧盯着纸咬指：“三横逢一纵，弓木遇长才，是不是一个王字和一个张字……”
兰珏道：“这几句读来很有些意思。三横一纵，弓木长才，乃是弄玄虚写谶语的一个寻常手法。王、张二姓是大姓。入墓启棺，一个人必然不行，得要一群人。众人之中，十之八九，会有一两个姓张或姓王的。这样便能对上了。”
张屏点点头。
谢赋问：“下官斗胆请教，那为什么不用李或赵？”
兰珏道：“或许是三横一纵、弓木长才两句与整体更搭，韵也对，此只是本部院的推测尔。其余玄虚词句似是描绘地形。松、云、岳、太白，都是高处，应是一山也。”
谢赋道：“本县境内，从古到今，只有寿念山一座山。”
兰珏端详纸上：“洞章书玄虚，临岳观太白，直解可以解为一个山洞，能观太白星。而直把天门开，送我归阙台两句，可看作山顶。”
张屏点头道：“所以凶手才假借扶乩，把石棺运上山顶。”
重葬与修庙，其实都是为了再挖挖山顶。
谢赋听这么一说，想到慈寿观大殿下的那个存放石棺的地洞，方位与这两句十分对得上，不禁浑身毛孔一紧：“张大人的意思是，这几句话凶手也看到了。那为什么还要用蜡封住？”
张屏道：“凶手杀死那女子时，并未发现盖上的字迹。”
如果发现了，他们会立刻解句，并挖掘寿念山顶。而寿念山顶，是在石椁被村民挖出，要依照做法事的道人扶乩的内容，迁葬古井姥姥仙身时，才动土。
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