现代城市的生活太浮躁了，每个人都不知道自己内心真正渴望的东西，全在随波逐流，追名逐利。这个时候，应该选一个时间，自己独处，算是小小的闭关，自省自悟，让节奏慢下来，自我审视一番。
比较起花园洋房，我更喜欢修行洞这里的环境，栅门一关，温度适宜，避光通风。确实适合打坐入定。
待气息平稳，我盘膝坐在垫子上，观想呼吸，慢慢进入定境。
这次入定非常顺利，我迅速进入了难言的美妙状态，全身都放松下来。就在这时，突然后背像被烙铁烫了一下，一阵钻心的巨疼从后面传来。
我情不自禁呻吟一声，摔在地上，从定境中出来，摸摸额头全是冷汗。
我把外衣脱掉，颤抖着手向后面摸去，后背的皮肤上有着细细的凹凸触感，我越摸越是心惊肉跳，背后好像附着什么诡异的东西。
我摸了一下兜，从里面翻出小镜子，拿着翻到后面，用极为艰难的角度回望。这一看，我的心凉了半截。镜子只能照出后背的一部分，我清清楚楚看到，背后纹了一个近似太阳的诡异图案。
我心脏狂跳，往事一幕幕疾速冲击而来。京都刺青高手镜泰裕在我后背的皮肤上，纹了一个他们神之子的图腾图案。
当时解氏兄弟和镜泰裕对质，情形危险而混乱，我几乎都忘了纹身这码事，在过后的日子里也没怎么注意。没想到今天，当我静下来想入定的时候，这东西突然开始疼起来，像是怪虫一般吸附在身上，如附骨之蛆。
我再摸了摸，这是纹身，根本抹不掉。听说去除纹身，还要用什么激光来打，非常遭罪非常麻烦。
此时此刻，我怀着极为厌恶的心情，使劲蹭着后面的纹身。皮都搓出血丝了，用镜子照照，血渗到纹身上，使图案看起来更加诡异。
我呼吸急促，靠在洞壁，心跳得厉害。
这个时刻，我忽然想到了一件几乎让人崩溃的事实。我千里迢迢来尼泊尔的雪山闭关，其实目的还是逃避，躲避自己过去做的一切糗事，躲避过去一切无法挽回的事，可此时此刻我才明白，不管自己走到哪，不管到了地球上什么角落，过去的伤痕始终跟着自己，没有离开。
这东西就像原罪，压得我心里难受，无法逃避。此时小小的洞窟里，似乎有一双眼睛藏在黑暗里紧紧盯着我。
我该怎么办？我靠在洞壁上，浑身无力，我要崩溃了。
虽然不想承认，可我知道，就算用科技手段，用极端的手法，抹去了后背的纹身，甚至移植皮肤重新换一块新皮，但没用，过去的一切已经发生，无可更改。我心关过不去，这块纹身将会附着在我的心中，我的意识里，跟着我一辈子！
有了这层心理障碍，我无法入定，心乱如麻，本来安静舒适的修行洞，此时却像魔窟一样，无时无刻不折磨着我。
我几乎窒息，无法在这里再呆下去，只想找到一个宽敞的地方，大跑十圈，或是喝很多的酒，麻痹自己，以免让心里的伤追上来。
我推开栅栏门，外面依然山高云白，和风习习，我探出头去，看见山崖下坐着一个人。
这是个像乞丐一样的老喇嘛，他满头乱发，衣服几乎破成了布条，手里拄着一根长棍，背后背着行囊。看那意思，很像是行脚的苦行僧，此时走累了，正在此处休息。
一看到他，我猛然颤了一下，我认出来了。当初带着史文生进到山寺，在经堂曾经有过一次初测，测验他是不是上师的转世。来了一位酷似乞丐的老喇嘛，从包里拿出四只钵让史文生来选。
这个乞丐老喇嘛给我们留下了非常深刻的印象，他形似乞丐，却有着睥睨天下的气度，他行走在寺庙中，居然无人敢靠近，就连寺里辈分最高的三个喇嘛元老都对他敬畏有加。
此时眼前这个人，正是他。
山中寂静无声，只有我们两个人。我在上面窥视，他端坐在崖下。阳光斜射，乞丐老喇嘛蕴育在光线中，蓬松的头发形似无数细细的黑丝，整个人形成了一种很难言的光影效果。
他从破包里拿起钵，仰头喝了一口，随后喃喃说了一串话。
他的嗓音清楚，听上去竟然是汉语，我听出来了，他说的是《金刚经》里的一段：……发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？……应如是往，如是降伏其心……
这段话是《金刚经》里很著名的问答。问者是长老须菩提，他问佛陀，怎么才能降伏住自己的心。而佛陀的答案很玄妙，至今仍有诸多不同的解读，不过我最喜欢的一种解释是，佛陀回答，你就这样降伏住了自己的心。什么意思呢，当长老须菩提问佛陀，我怎么降伏自己的心。就在这一刻，他就已经降伏住了自己的心。在这一刻，他全神贯注地发问，精神集中，并且忘我，所有的注意力都在这个问题上，不知不觉中，心就这样被降住了。
佛陀讲众生相，其中有一相为我相。如果没有“我”的概念，自然也就不会有痛苦和快乐，说白了就是别拿自己当回事，别把自己当盘菜。只要破除我相，痛苦妄心自然无从下手。
本来无一物，何处惹尘埃。
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