第220章 佛法无边
随后，苏鹤又如法炮制，接连寻找了几位大慈悲寺内修为低微、年齿较大、但却地位高深的法师，在他们面前努力狂刷了一波存在感，使得众人都以为自己是因为年龄大了记忆发生了偏差，认可了苏鹤的身份。
三五天后，就连僧房的弟子们也都打消了对苏鹤的怀疑，对他的存在也渐渐习以为常。
毕竟师长们都默认了这位“枷木”师弟，谁又更说一个不字呢？
僧人们私底下嘀咕，经过并不激烈的讨论和猜测，大伙一致认为枷木是大慈悲寺住持族里的亲戚，否则为什么那么多法师睁眼说瞎话似的为他背书？
可见这小子是有背景的，惹不起！
确信了枷木是住持的族人后，寺内僧人们纷纷开始对苏鹤表达各式各样的善意，或帮他浣洗衣物，或帮他般抗东西，苏鹤也报之以李，双方逐渐熟络了起来，总而言之，短短十日不到，苏鹤就在僧房的一众弟子里混开了。
但是，苏鹤短时间内凭借“曼德拉效应”还能支撑一段时日，但长此以往，他终究会在僧尼们面前露馅的。
因为僧人又不需要到田间去劳作，每日除了日常的清扫、洗漱之事，只需扫理佛堂、念持经咒、礼拜三宝及梵呗歌赞即可，苏鹤若是不会这些，极易被旁人发现他的身份有假。
至于吃穿住用的物资的取用，自大秦婆罗门国的武士们上赶着来为寺院办妥。
为了不被寺内中人识破身份，苏鹤只得主动开始研习佛法。
佛门修行，首要的就是选择主修的经文典籍。
佛修所选择的经文典籍，不仅决定了他将来的修炼速度和神通法术，也是其安身立命的根基。
佛门到底与道门有所不同，道修虽然也需从《黄庭经》、《灵宝经》、《正一经》中三选其一，即选择是加入上清道，还是灵宝道和正一道，然这三部经书仅仅只是起到修行典籍和先贤指引的作用而已，真正的天地大道仍需道士道姑们自行感悟。
但佛修却不一样，选择的经文典籍除了修炼功法的作用外，还有很多别的价值，其中最重要的一条，就是选择的这部经文将直接决定他未来的香火念力。
佛门核心经文典籍一共有五部，分别为《大日如来经》、《不动如来经》、《宝生如来经》、《无量光如来经》和《不空成就如来经》。
不论天竺佛门还是婆罗门佛国，皆以这五部经文为根基，全然没有任何其他的修炼典籍。
而中原的汉传佛教八派，则稍有差别。
其中，唯识宗和密宗，基本上延续了天竺佛门的传承，严格按照佛陀指引，只修炼这五部经文。
然而后来唯识宗的僧人还辅修了《瑜伽师地论》、《百法明门论》、《五蕴论》等典籍，武周时代后，后者更是取代了五部如来经，成为了唯识宗的根本典籍。
其余中原六派，则完全舍弃了天竺佛门修炼典籍。
譬如：法华宗修炼的是《妙法莲华经》，华严宗修炼的是《华严经》，三论宗修炼的是《大品》、《法华经》、《华严经》……
而禅宗自五祖弘忍圆寂、南北分为两派后，北宗奉神秀所着写的《修心要论》为经典，而南宗则以六祖慧能创立的《六祖坛经》为宗依。
因此，没有奉行五部如来经为根本典籍的中原佛门六派，从此失去了收集信徒香火念力、加持于己身帮助修炼斗法的资格。
因为这些门派的“祖”已然发生了改变，他们尊奉的是各自的创派祖师，而非摩诃上师和善无畏等人口中的“尊者”、“佛陀”，即释迦牟尼佛祖本人。
须知，佛修在六境金身境后，就可以在修行和斗法中汇聚本门信徒的香火愿力，加持己身。
香火念力妙用无穷，两个佛修同境界斗法，有信徒香火愿力加持的一方，往往对另一人会呈现碾压的态势。
摩诃上师为何醉心于让密宗入主中原，取代唯识宗在大唐的中原佛门正统地位？原因就在于此。
大唐亿兆生灵，若全部皈依佛门，将会是何等恐怖磅礴的香火念力！
这样强大的一股力量，摩诃上师当然希望能掌握在他的手里，因此早在数十年前的开元年间，就布局让开元三大士入主中原，创立中原密宗。
不过，即使是有资格运用香火念力的“正统佛门”，这五部如来经文也分别对应了不同的香火念力。
毕竟大日如来、不动如来、宝生如来、无量光如来和不空成就如来，都是佛陀释迦牟尼的其中一个法身，所受佛门弟子信徒的香火自然也互有区别。
但那都是对涅盘境以上佛修才有影响的事情了，和苏鹤关系不大。
毕竟他此刻研习佛法，仅仅只是兼修而已，主修的武道都还没跨入七境之列呢，更何况八境的涅盘境，完全是异想天开罢了。
藏经楼里，苏鹤目视着眼前的五部经文，静静地思索了片刻，伸手拾起了其中一本。
收回手放到面前一看，正是《大日如来经》。
选择这部经书的原因很简单，它的地位在婆罗门佛国太高了。
仅苏鹤在大慈悲寺这几日所观察到的僧人佛修，以《大日如来经》为修炼典籍的就占据有七成以上，另外三成的佛修虽然根本典籍并未选择它，却也都无一例外地辅修了这不经书。
观其名号就能窥见一斑，大日如来，即摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等含义。
其在密宗的地位更是超然，大日如来乃是佛门密宗至高无上的本尊，密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来始终居于中央位置，统率着全部佛和菩萨，是密宗世界的根本佛。
所以，为了尽量贴合大众，寻图自保的苏鹤果断选择了这部经文。
翻开书页哗啦啦地翻阅了一遍后，苏鹤凭借着开元境界的神念当即就默默记诵住了经书上所有的文字。
他随即返回到僧房里自己的房间，闭紧房门，盘坐于床上，开始修炼《大日如来经》。
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